今天的我们，还要继续羞愧地面对这片土地么？「茶马古道考察记」

从勐库东半山正气塘出去，有一段通往博尚的茶马古道。

这条古道5年前还在使用，现在因为新公路的修建与通车，被废弃了。

茶马古道上的石头，是从河底一块块搬上来的。

这是一段很少人提及的茶马古道，勐库到博尚，小村段有石桥遗迹，正气塘到博尚段有约8公里的遗迹，可惜连县级保护都不是，第七批文保单位申报根本没提到这段遗迹。

我们四人先去了正气塘到天生桥这一段，从村里出来，入口处就摆放一辆推土机，是农户请来开茶园的。这几年，主路修通后，大型挖土设备都进驻到了农村，更早几年，老百姓修路开荒全靠一双手。

茶马古道入口处，就是当地人从山中用双手山生生开辟出来的。也不知道他们挖了多久，幸好这里山中，土多石头少，不用太费力。但石头少也增加了麻烦，他们铺路需要石头，这些石头又得从山下的河里一块块铺上来。

现在的石头，大都被踩得光滑，变成青黑色。许多石头上布满了苔藓。两则绿树成荫，杂草横生，需要用手来回去除阻挡物。路边的野果子，也引发了大家的食欲，我吃了可以充饥的果子，也吃了可以防止拉肚子的野草，还认识了好几种中药草。

刚好是野生菌上市的时节，路上难免也会与菌子偶遇，不过我们遇到的大都不能食用。中午出门的时候，遇到那赛村的捡菌达人满载收获回来，好多大妈都参与围观，啧啧称赞。

那赛村的鸡枞达人，我两次去那赛都遇到他。他2016年卖鸡枞的钱才有4000多，而去年，是8000到10000元。他还采集竹节虫，蜂蛹卖。一个以大自然为生的人。

刀正平几乎没有考虑就买下一箩筐鸡枞，中午四人大快朵颐，即便是在山区，找到一窝鸡枞也需要极好的运气。刀正平说，今年雨水太多，鸡枞出得少，遇到就要毫不犹豫买下。稍后的几天，我还看到他在朋友圈秀炒鸡枞油的过程，好一个吃货。

他96年就在勐库工作，热爱这里的山山水水，现在是勐库镇茶叶办公室主任。热爱美食，爱喝茶，爬山走路身段灵活。

茶山向导李文清，刀正平以及李自魁。他们熟悉沿途各种植物。

最熟悉这块土地的，当然是我们的向导李自魁，他是那赛村委会下辖的白花树村人，自己有一个初制所。

李文清一年前到了津乔茶厂当副总，很快就爱上了茶，他一直说自己是干一行爱一行，不过，一路上他都展示自己博物学家的一面，随便一种植物，他都能说上几句。

极命山川，原本草木。

我们一路上，交流了对这块土地的许多看法。即便是相邻的几个村寨，都有不同的气质。比如，李自魁说，他所在的村寨白花树，茶价都卖不过与他们毗邻的小村，一年茶价只相当于小村的一半。他说主要原因就是他们没有太多的大树茶，白花树在山的中间，山顶有一部分大树茶，但产量不多。村子下面，大部分是农田。以前白花树也多大树茶，但都被砍伐了。让他骄傲的是白花树的核桃不错，能卖出好价格。

我们村寨光线好，李自魁说，在白花树，有着勐库最充足的太阳。

早上出门去那赛，是这个点太阳。

到了，还是这个点太阳。

他说，他们的核桃都比别的地方果多。

李文清说，吃梨，要吃顶头的，下面的不甜，阳光照不到。

刀文正说，山上果子未熟透，缺点太阳。

对我而言，这是一段充满诱惑的行程，他们都很诗意地描述自己生活的土地，更重要的是热爱。

光滑的石头，无声讲述一个逝去的故事。

他们为我们眼前的古道惋惜。确实，这条茶马古道太破败了。

失去了主路的资格，也就失去了被维护的资格。

山坡顶部就有水源，流水顺路往下流，没有沟渠引导，整条路上都被流水侵占，水土流失严重，石块与石块之间，水窝众多，石块又非常松动，走起来非常不便费力，熟悉数段又健步如飞的老百姓，走完这段也要2到3个多小时，这还是路没有终日泡在水里的情况，现在嘛，估计得多加半个小时。

水源地出有芭蕉树，李文清说种在这里很有讲究，芭蕉叶一折叠就可以当碗，用来舀水水。天热了，芭蕉林可以遮阴，芭蕉叶还可以折叠成帽子，戴在头上遮阳。我们站在正气塘往下看，以前老路走过的地方，都有密集的芭蕉林。当然，在路边种植物，有固土的作用，还有防止车辆跑出道路，为行人遮阴的多重功能。芭蕉熟的时候，还可以充饥呢。我吃过当地的芭蕉，非常可口。

水源处，流水不止。累了，渴了，就折芭蕉叶为水瓢。

昔日马帮吃晌午的地方叫刘家铺子，就在正气塘下首，我们去看的时候，已经是块玉米地。

正气堂老人李本荣回忆说，当年这里有经常有七八十人的马队路过，他对老背背印象极深，一背160斤。

正气堂李本荣老人为我们讲述了许多茶马古道上故事，他住在百年老宅里。

春茶会来的更多，缅宁、云州，顺宁，大理，石屏商人把茶带到他不知道的地方。李本荣老人说着那些古老的地名，我要一一与现在的地方对应，缅宁就是现在临翔区，云州就是云县，顺宁就是凤庆。

《缅宁县志》载："茶叶行经云县、蒙化至下关、西藏。茶叶市场以县城江西会馆门前广场为最大，三月春茶上市，万商云集，人山人海，万头攒动，摩肩接踵，市场极为繁荣"。这些茶叶，大部分是从眼前的古道运输出去的。博尚镇因为经营茶叶，短短几年时间，从几十户人家发展成200多户。老人记忆没有错，这里还有石屏会馆，这个会馆在许多茶区都可以见得到。

彭桂萼著《双江一瞥》记载，民国初，勐库大叶茶年产万担，民国24年9月至民国25年8月，双江国税中，仅茶叶一项每担收银3元，完税茶叶7000担，收银2.1万元，民国26年，勐库每担茶卖价平均100元，仅勐库公弄、邦骂一带，茶农请工数百人采制茶叶。春茶期间，外地商人云集勐库、勐勐等地竞相采购茶叶。

双江两个坝子，勐库看起来像传统尖底铁锅，主要是炒茶。勐勐像一个平底锅，主要是煮米。一茶一米，是双江赖以生活的两大经济物资。

从刘家铺子往下走，我们过了烤烟厂，从上往下来看，石桥段因为在河流上，又是白石头，远远就可以看到。说是要走路到石桥，我们都有些犹豫，李自魁说，有路有路，只是玉米长太高了，在地里也是有路的。

淹没在杂草以及庄家地里的茶马古道。

我们跟着他走，发现即便是道路被农田覆盖，但路线却是异常清晰，当年沿路铺的大石头还在，农夫要想把这些大石头全部搬走，也是一件费事费力的事情，就索性让他们愿原模原样地摆放在地里，反正也不影响。

来到一块大石头处，李自魁介绍，原本是有字的，是一块功德碑，交代当年出资修桥的情况，因为没有维护，现在字也不见了。天生桥那边，当年修的庙还在，正气塘的人每年都还会去那里烧香祭奠。

五根大石条。古石桥是古时候双江通往临沧，直至内地的通道。

那赛河上，还有5大块雕刻成型的大石块横跨在河上，上面都有工匠的敲过的痕迹。小村石桥修建于1905年，石块每条长5、1米，厚29厘米，在河边的巨石上，还有许多用来固定的圆形小孔，这里已经没有可移动的大石块，据说早些年这里还有6条大石块，最多的时候，这里有几十块大石块横跨在河流两侧。

没有新路的时候，去博尚，临沧的所有人都在从这里经过，没有人能两次跨过同一条河流。天天往这里赶路的人，所看到的河流、泥土、植物都在发生变化，何况，我们面对的还是一座修建于百年前的简易老桥？

茶农挑着茶叶经过这里，只是他走过的一座桥，前面还有天生桥等着他过，更远的地方，还有更多的桥，这取决于他要去哪里。

参加彭琨镇压部队的士兵，许多人只能走单程，他们没有回头路，他们回不到故乡。

远到而来的商队，他们要克服水土不服，要避开瘴气，要躲着土匪与豹子、豺狼，他们挣的钱，带着血。

彭桂萼从博尚来，跨过天生桥，爬完正气塘山坡，再下山来到小村桥时，已经要花费他大半天时间，他在路边与茶农交谈，到农户家喝上一壶雷响茶，去茶园走了一圈，与牛马偶遇，与不同肤色，不同语言的交谈，他关心河流、山势，关注民族与民生，在他不懈努力下，我们了解到了一个完整的双江。

多年后，我们沿着他走过的路，去他到过与没有到过的地方，以同样的方式来了解这个区域，这片土地。他预言说，勐库一定会因茶而美名天下，勐库也一定会因茶而走上富裕之路。

他说对了。

这一路，我们看到了茶叶留下的遗迹，我们看到了茶叶带来的改变。

那一天，夕阳很美。

我们在勐库到双江的路上吃完晚饭，饭店是双江坝区的入口，距离居住的酒店5.9公里，我忽然决定要走回去。这一天，我们已经走了很多路，我深深感觉到，用脚来丈量一个地方，是了解这里最好的方式。

在勐库那一周，我每一天都走路近2万步，我想用行走的方式，向那些生活在这片土地上的人致敬，也通过行走，让我重温茶马古道上那些生生不息活力。

李本荣家，就像一个小型的农业博物馆，还有许多茶马古道上的运输用具。

在路上，我脑海里一直在萦绕着彭桂萼在《双江一瞥》里说的一段话："说起边地情形来，我们竟没有外国人知道得透辟；写起边地问题来，我们反而要去外国人书中参求考，这不是很可惨痛的事吗！我们认清要洗刷国耻，复兴民族，则已失的土地应力图收复，而未求的土地更须坚守不放。我们觉得内地人不明边地情形不足为怪。若身居边地还不懂边情实大该愧羞！"

今天的我们，还要继续羞愧地面对这片土地么？

END